مدیریت عاشورایی

متن مرتبط با «انسان» در سایت مدیریت عاشورایی نوشته شده است

چرا انسان باید با خدا آشتی کند؟

  • از وقتی که انسان در بهشت افریده شد تا امروز، مانند یک خواب و خیال گذشته است. انسان هنوز ناراحت بیرون رانده شدن از بهشت است. و می پرسد چرا برای کاری که نکرده باید مجازات شود؟ جرم پدر برای او نباید نوشته می شد! حضرت آدم با خوردن دو دانه گندم، مورد غضب خداوند قرار گرفت و از بهشت بیرون رانده شد. حقش بود. ولی او توبه کرد و به بهشت بازگشت. و ما مانده ایم با این دریای مشکلات. لذا انسان ها بر دو دسته شدند: اول کسانیکه مانند حضرت آدم ع به دنبال توبه و بازگشت به سوی خدا بودند. دوم کسانیکه با خدا لج کرده و زندگی را برای خود و دگران حرام کردند. آنها بجز جنگ و دشمنی و قهر چیزی سراغ ندارند. البته عده ای هم بی خیال همه چیز شده گفتند:خودمان بهشت روی زمین را می سازیم، و منت خدا را نمی کشیم! لذا دنیای ناشکری آغاز شد. در گروه اول فقط تعدادی بودند(و قلیل من عبادی الشکور) آنها می گفتند: ما به سزای عمل ناکرده، مجازات می شویم ولی خواست خدا است.  ما چون خدا را دوست داریم، حتی اگر ما را به جهنم هم بفرستد از او راضی خواهیم بود. همینکه ما  را افریده و در جمع هستی جهان نفس می کشیم، خودش جای شکر دارد. مگر ما از بهشت چه می خواستیم؟ روی زمین هم همه آنها هست. و هر جا هم کمبود بوده، خداوند از بهشت برایمان می فرستد. مثل اینکه قوچ را برای حضرت ابراهیم فرستاد، که او قربانی کند و گوشتش را تقسیم کند. و چه گوشت خوشمزه ای دارد. میوه های بهشتی مثل انار و انگور و خرما را هم، برای حضرت مریم می فرستاد. گندم و جو و غلات را هم به حضرت آدم داد، تا کشاورزی کند و افزایش دهد. الان هم هر روز بر ذخایر دریا و کوهها اضافه می کند. و با ارسال باران گیاهان را برای ما می رویاند. ما که بهشت را داریم. چرا ناراحت باشیم و زند, ...ادامه مطلب

  • مدیریت منابع انسانی

  • ایرانیان به دلیل سوابق تاریخی و ژنتیکی و ژئو پلیتکی! دارای هوش و تفکر و انسجام جهانی هستند. یعنی به فکر همه مردم دنیا هستند. حتی ان آفریقایی سیاه یا چینی زرد و آمریکایی سرخ را هم در نظر می گیرند و برای انها غصه می خورند. لذا مدیریت آنها باید براساس جهانشمولی باشد نه برمحور خود شیفتگی. از این رو دستفروشی در ایران بیشتر طرفدار دارد تا دیتا فروشی! زیرا در دیتا فروشی باید خود را معرفی کنند، ولی در دستفروشی نیاز مردم را در نظر می گیرند.  مثلا یک دستفروش مطالعه می کند چه چیزی بیاورد که مردم بیشتر خوشحال شوند و خرید کنند. لذا در زمستان مثلا لبو فروشی می کند در تابستان بستنی! اما یک متخصص آی تی فقط حرف خود را می زند و تخصص خود را تعریف می کند. و اگر کسی ان را نپذیرفت ناراحت شده بدو بیراه به کل جهان می گوید. و نظام را مقصر می داند. بعبارت فنی: بازاریابی دستفروش براساس مشتری مداری است یعنی مشتری را فرشته روزی رسان می داند که از جانب خدا امده و بخاطر همین کار خود را با نام خدا شروع می کند، صدقه می دهد. و با روی خوش با مشتری برخورد می کند که هرسه عامل پر روزی شدن است. اما یک متخصص دیتا، خود را از دماغ فیل حساب می کند و بامشتری مانند یک احمق برخورد می کند و نگاه عاقل اندرسفیه دارد و اصلا خدا را قبول ندارد. لذا همیشه غمناک است و به هر انچه بدست می اورد ناشکر. نهایتا این حس به آنها دست می دهد که در ایران کسی انها را تحویل نمی گیرد و لذا سراغ جای دیگری را می گیرند. طبیعی است که اگر به کشورهای دیگر مهاجرت کنند با همین روش نمی توانند کاری کنند زیرا شرکت های رقیب بسیار زیاد است. لذا تاکتیک دستفروش ها را اجرا می کنند. یعنی مشتر مدار می شوند و عشق به مردم آنجا پیدا می کنند. وحتی حاضر میشوند , ...ادامه مطلب

  • نبش قبر، مشکل اساسی علوم انسانی!

  • القبر هو المشکلة الرئیسیة للعلوم الإنسانیة! إحدى العادات الجیدة أو السیئة للإیرانیین هی أن یعرف الجمیع أفضل من أنفسهم! هذا واضح جدا فی العلم ، وفی العلوم الإنسانیة هو أکثر وضوحا. على سبیل المثال ، من أفلاطون أو أرسطو ، جعلوا الأصنام أعلى من ابن سینا ​​أو غیرهم. الأفضل منا هو المعلم الثالث ، بعد الإغریق. فی ذلک الوقت ، عندما کانت تسع أسطر ، لا کتاب ولا دار , ...ادامه مطلب

  • انسان حیوانی دین دار است.

  • الإنسان حیوان دینی. تلک الموجودة فی اسم الفلسفة والعلوم أراد الدین إلى الوقوف زیارتها نفس الدین، والجذور والأسس تولی اهتماما، ولکن یمکنک عکس ذلک الآثار التی یمکن للعلماء، ومکافحة الدین والفلاسفة ضده أعرض . لقد رفعوا أکاذیبهم باسم الفلاسفة: لم یکونوا أحیاء لیقولوا إننا لم نقول هذا! على سبیل المثال ، یقولون إن البشر بارون ، بمعنى أن حدیثه یمکن أن یکون وسیلة , ...ادامه مطلب

  • فلسفه هنر معماری در اسلام و ایران همین است که: انسان را بالاببرد

  • معماری ایرانی یا رومی؟ طرح معماری کلیسا در قرون وسطی، نشان می دهد که همگی مانند: دژی محکم در مقابل نور هستند! داخل آنهم فقط چند عدد شمع ، ولی معماری ایران بر ان تاثیر می گذارد و: بعد از رنسانس پنجره های بزرگی، تا زیر سقف برای دعوت نور به داخل درست می کنند. درون آن را هم نقاشی های هندسی و: گل بوته و در برخی موارد اسلیمی و: مینیاتوری انجام می دهند. میگویند داوینچی آنقدر نقاشی رنگ روغن، در کلیساها ان,فلسفه,معماری,اسلام,ایران,انسان,بالاببرد ...ادامه مطلب

  • جدیدترین مطالب منتشر شده

    گزیده مطالب

    تبلیغات

    برچسب ها