مدیریت عاشورایی

از وقتی که انسان در بهشت افریده شد تا امروز، مانند یک خواب و خیال گذشته است. انسان هنوز ناراحت بیرون رانده شدن از بهشت است. و می پرسد چرا برای کاری که نکرده باید مجازات شود؟ جرم پدر برای او نباید نوشته می شد! حضرت آدم با خوردن دو دانه گندم، مورد غضب خداوند قرار گرفت و از بهشت بیرون رانده شد. حقش بود. ولی او توبه کرد و به بهشت بازگشت. و ما مانده ایم با این دریای مشکلات. لذا انسان ها بر دو دسته شدند: اول کسانیکه مانند حضرت آدم ع به دنبال توبه و بازگشت به سوی خدا بودند. دوم کسانیکه با خدا لج کرده و زندگی را برای خود و دگران حرام کردند. آنها بجز جنگ و دشمنی و قهر چیزی سراغ ندارند. البته عده ای هم بی خیال همه چیز شده گفتند:خودمان بهشت روی زمین را می سازیم، و منت خدا را نمی کشیم! لذا دنیای ناشکری...

ایرانیان به دلیل سوابق تاریخی و ژنتیکی و ژئو پلیتکی! دارای هوش و تفکر و انسجام جهانی هستند. یعنی به فکر همه مردم دنیا هستند. حتی ان آفریقایی سیاه یا چینی زرد و آمریکایی سرخ را هم در نظر می گیرند و برای انها غصه می خورند. لذا مدیریت آنها باید براساس جهانشمولی باشد نه برمحور خود شیفتگی. از این رو دستفروشی در ایران بیشتر طرفدار دارد تا دیتا فروشی! زیرا در دیتا فروشی باید خود را معرفی کنند، ولی در دستفروشی نیاز مردم را در نظر می گیرند.  مثلا یک دستفروش مطالعه می کند چه چیزی بیاورد که مردم بیشتر خوشحال شوند و خرید کنند. لذا در زمستان مثلا لبو فروشی می کند در تابستان بستنی! اما یک متخصص آی تی فقط حرف خود را می زند و تخصص خود را تعریف می کند. و اگر کسی ان را نپذیرفت ناراحت شده بدو بیراه به کل ...

القبر هو المشکلة الرئیسیة للعلوم الإنسانیة! إحدى العادات الجیدة أو السیئة للإیرانیین هی أن یعرف الجمیع أفضل من أنفسهم! هذا واضح جدا فی العلم ، وفی العلوم الإنسانیة هو أکثر وضوحا. على سبیل المثال ، من أفلاطون أو أرسطو ، جعلوا الأصنام أعلى من ابن سیناأو غیرهم. الأفضل منا هو المعلم الثالث ، بعد الإغریق. فی ذلک الوقت ، عندما کانت تسع أسطر ، لا کتاب ولا دار ...

الإنسان حیوان دینی. تلک الموجودة فی اسم الفلسفة والعلوم أراد الدین إلى الوقوف زیارتها نفس الدین، والجذور والأسس تولی اهتماما، ولکن یمکنک عکس ذلک الآثار التی یمکن للعلماء، ومکافحة الدین والفلاسفة ضده أعرض . لقد رفعوا أکاذیبهم باسم الفلاسفة: لم یکونوا أحیاء لیقولوا إننا لم نقول هذا! على سبیل المثال ، یقولون إن البشر بارون ، بمعنى أن حدیثه یمکن أن یکون وسیلة ...

معماری ایرانی یا رومی؟ طرح معماری کلیسا در قرون وسطی، نشان می دهد که همگی مانند: دژی محکم در مقابل نور هستند! داخل آنهم فقط چند عدد شمع ، ولی معماری ایران بر ان تاثیر می گذارد و: بعد از رنسانس پنجره های بزرگی، تا زیر سقف برای دعوت نور به داخل درست می کنند. درون آن را هم نقاشی های هندسی و: گل بوته و در برخی موارد اسلیمی و: مینیاتوری انجام می دهند. میگویند داوینچی آنقدر نقاشی رنگ روغن، در کلیساها ان...