مدیریت عاشورایی

با دو سوال ساده شیعه شوید: و به کسی هم نگویید! اول اینکه آیا شما خودتان را بوجود آورده اید؟ یا کس دیگری؟ دوم اینکه آیا او رهایتان کرده؟  می بینید که خدا شما را خلق کرده و هوای شما را دارد. زیرا ما و پدران و همه موجودات، اصلا نمی دانیم برای چه و چگونه بوجود آمده ایم. داستانها و قصه ها و مسئله تصادف و تکامل، بافته ذهن خودمان است. همه سوالهای ما وقتی جواب قانع کننده پیدا می کند که: معتقد به خدا باشیم و همراهی او.  معتقد به خدا بودن را همه دارند. حالا ممکن است: آن را در بت یا خاخام، پدر و مادر خود یا قدرت های پوشالی ببینند. اما منطقی ترین فکر: این است که او را برتر از همه بدانیم! که همان معنی( الله اکبر  و لا اله الا الله) است. پیامبر اسلام هم در آغاز فرمود: (قولو لا اله الا الله تفلحوا) بگویید خدا یکی است و :غیر او خدا نیست: تا رستگار شوید: بعد دانشمندان علم کلام و فلسفه، اسم این کار را گذاشتند توحید. و یکی از اصول دین شد. حالا آنهاییکه خدا را قبول دارند، دو دسته اند: عده ای می گویند خدا ما را خلق کرده، و رها کرده است: مانند یهود. که می گویند: دست خدا بسته است. و کاری نمی تواند بکند.(یدالله مغلوله) ولی منطقی ان این است که: خدا انسان را رها نمی کند. زیرا بهترین مخلوق خدا است. و او را دوست دارد. لذا چیزی را که دوست دارد، رها نمی کند تا در دل حوادث از بین برود. حد اقل به حوادث می گوید: با او همراه باشد. لذا همراهی خدا با انسان قطعی است. فقط فرق انسان با موجودات دیگر این است که میتواند: ایده پرداز باشد! نطق و عقل و اراده و وجدان دارد. لذا اینکه خدا با انسان هست (هومعکم اینما کنتم) با دو حالت: مستقیم و غیر مستقیم امکان پذیر است.  برخی ها را مستقیم مرتبط بوده، با , ...ادامه مطلب

از برادران اهل سنت می خواهم که: شیعه شوند و غیرمسلمانان را هم هدایت کنند. زیرا همه بشر از یک پدر و مادر هستند، و تفرقه بین انها معنی ندارد. اینجا صحبت 8میلیارد نفوس بشری است، که فردای قیامت ادعا می کنند: کسی به ما نگفته بود! آن وقت ما که می دانستیم و نگفتیم، به جهنم می رویم! چون قران می گوید:( وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) اونها را نگهدارید. جلوشان را بگیرید. آنها کسانی هستند که می دانستند و نگفتند. حضرت علی و فاطمه هم، تک تک در خانه صحابه را زدند، و به آنها یاد آور شدند تا کسی نگوید: ما نمی دانستیم یا فراموش کرده بودیم. میدانید آن سوال چیست؟: آیا پیامبر حق داشته جانشین خودش را انتخاب کند؟ همه موضوع به همین سادگی است. روز قیامت از این هم ساده تر خواهد بود! دستها و پاهای شما هم شهادت می دهند. جواب شما چیست؟  لابد می گویید حق نداشته! باید به شورا واگذار می کرد. و دموکراسی را رعایت می کرد. انتصاب را به انتخابات تغییر می داد. همین جواب است که میلیونها نفر را در طول تاریخ، گمراه کرده است. حالا اگر بگوییم مردم آن موقع، هنوز از جاهلیت دور نشده بودند! این عذر بدتر از گناه است. چطور مردمی جاهل، به دموکراسی رای داده بودند؟ این نظریه مترقی که حتی امروز هم، دانشگاهیان! آن را معتبر می دانند، چطور به فکر انها رسیده بود. در هر صورت این نظر باطل است، و هیچکس در پیش خدا و روز قیامت، حجتی بر خدا ندارد. به دو دلیل ساده: یکی اینکه ابوبکر، بعد از خود عمر را انتخاب کرد: عمر بعد از خود عثمان را. چون میترسیدند اگر شورا شود، این بار علی ع رای  اورد: همانطور که بعد از عثمان چنین شد. ولی همین امر نشان می دهد: جواب  اشتباه است. یعنی حق انتخاب جانشین، با پیامبر بوده است. این دلیل اول, ...ادامه مطلب